《美國文化史》 第4章 第一節(jié) 思維模式

研究美國思想不能不對美國人思維模式有所了解，美國人來源不一，歷史不同，思想及行為方式也不盡然相同，試圖描繪出一個(gè)統(tǒng)一的美國人，實(shí)在困難。不同學(xué)者對美國人凝聚的條件有不同的看法，但普遍被接受的是語言；美國有眾多的人種，但他們之間卻使用共同的話語，由新英格蘭到加州，從佛羅里達(dá)州到華盛頓州，來往過客講的是共同的語言：英語。與歐洲不同，歐洲各地因語言不通，而形成許多國家，所以某派歷史學(xué)家認(rèn)為，真正促成美國統(tǒng)一的不是憲法，也不是制度，而是語言，美語將來自不同地區(qū)的人轉(zhuǎn)化為美國人。除了語言之外，促使美國人凝聚的另一個(gè)重要因素為宗教信仰，它不是教派的隸屬，而是道德的依皈。美國人盡管政爭不斷，但是在道德上卻有其認(rèn)同，都向《圣經(jīng)》宣誓。美國是一個(gè)政教分離的國家，也因如此使宗教得以超越政治，四處散播，并成為美國統(tǒng)一的動(dòng)力。

美國學(xué)者斯圖爾特與貝內(nèi)特（Edward C. Steward & Milton J. Bennett）兩人合著了《美國文化模式》（American Cultural Patterns）一書，從比較文化的角度進(jìn)行分析，提供了解美國人的管道。作者由日本人、歐洲人與美國人三種不同思維方式，探討美國人的特色：日本人比較傾向于具體的描述，歐洲人強(qiáng)調(diào)抽象的理論，美國人則注重思維的功能性與實(shí)用性。(3)作者認(rèn)為，日本人對非語言行為要比美國人敏感，擁有一套探尋知覺，關(guān)注人的外表，注意他們做什么及如何做。而美國人多依賴數(shù)字和語言信息，關(guān)心如何解決問題，對誰做不感興趣。他從三方面來探討美國人的特性：