拉賓德拉納特 · 泰戈?duì)?1861——1941),是印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。1913年,他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解,對泰戈?duì)杹碚f,他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本人是神的求婚者。
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泰戈?duì)柕脑娫谟《认碛惺吩姷牡匚?,代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》《眼中沙》《四個(gè)人》《家庭與世界》《園丁集》《最后的詩篇》等。
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泰戈?duì)柕淖诮陶軐W(xué)思想深受古代印度吠檀多不二論的影響,集中探討了“無限”與“有限”的本質(zhì)、內(nèi)涵及其關(guān)系。他認(rèn)為宇宙萬物的最高意識(shí)、最高真實(shí)、最高存在是“梵”亦即“無限”。“無限”涵蓋“有限”,統(tǒng)轄“有限”,而“無限”又存在于“有限”之中。他甚至認(rèn)為:“無限”本身根本沒有意義,“無限”只有在“有限”之中才能表現(xiàn)出來,正像歌(無限)需要歌唱(有限)才能表現(xiàn)出來一樣。其次,他不僅探討”有限”中的人類精神與“無限”之間的關(guān)系,也深究人類精神與自然及現(xiàn)象世界之間的關(guān)系。
他的宗教哲學(xué)思想歸屬于客觀唯心主義范疇,但不乏其合理因素,因?yàn)樗塾诂F(xiàn)象和人,當(dāng)然重點(diǎn)的重點(diǎn)則在人的精神性上。
泰戈?duì)柕拿缹W(xué)思想則是他宗教哲學(xué)觀的延伸,他在《我的回憶》里說:“詩劇《大自然的報(bào)復(fù)》可以看成是我未來全部創(chuàng)作的入門,或者說得更確切些,它是我一切著作所涉及的主題——在有限之中達(dá)到無限境界的歡悅。”他認(rèn)為:“藝術(shù)是人的創(chuàng)作靈魂對最高真實(shí)的召喚的回答。”
泰戈?duì)栃≌f集
短篇小說
《女乞丐》
《郵政局長》
《河邊的臺(tái)階》
《還債》(1891)
《棄絕》《素芭》(1893)
《人是活著,還是死了?》(1892)
《摩訶摩耶》(1892)
《太陽與烏云》(1894)
中篇小說
《科魯娜》(1877,未完稿)
《四個(gè)人》(1916)
《兩姐妹》(1933)
《人生四幕》《花圃》(1934)
長篇小說
《王后市場》
《賢哲王》
《眼中沙》
《沉船》(1906)
《天賜良緣》
《戈拉》(1910)
《家庭與世界》(1916)
《兩姐妹》(1932)
《小沙子》
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