《中庸》中英文版 第一章

　　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中;小人之中庸也，小人而無忌憚也。”

　　Chung-ni said, "The superior man embodies the course of the Mean; the mean man acts contrary to the course of the Mean.

　　"The superior man's embodying the course of the Mean is because he is a superior man, and so always maintains the Mean. The mean man's acting contrary to the course of the Mean is because he is a mean man, and has no caution."

　　【原文】

　　仲尼曰(1)：“君于中庸(2)，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也(3)，小人而無忌憚(4)也。…

　　【注釋】

　　(1)仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。(2)中庸：即中和。庸，“常”的意思。(3)小人之中庸也：應(yīng)為“小人之反中庸也”。(4)忌憚：顧忌和畏懼。

　　【譯文】

　　仲尼說：“君子中庸，小人違背中庸。君于之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無過無不及;小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o忌憚，專走極端。”

　　【讀解】

　　孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問孔子：“子張和子夏哪一個(gè)賢一些?”孔子回答說：“子張過分;子夏不夠。”子貢問：“那么是子張賢一些嗎?”孔子說：“過分與不夠是一樣的。

　　”(《論語(yǔ)•先進(jìn)》)

　　這一段話是對(duì)“君子而時(shí)中”的生動(dòng)說明。也就是說，過分與不夠貌似不同，其實(shí)質(zhì)卻都是一樣的，都不符合中庸的要求。中庸的要求是恰到好處，如宋玉筆下的大美人東家

　　之子：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤。”(《登徒子好色賦》)