賓夕法尼亞大學(xué)公開課：60秒系列講座 01 遠(yuǎn)征十字軍的過往與今昔

　　視頻演講內(nèi)容：如果你認(rèn)為中世紀(jì)十字軍東征并未結(jié)束，仍在當(dāng)今世界的中東地區(qū)延續(xù)，你會發(fā)現(xiàn)很多人和你想法一致，甚至包括很多高級知識分子。但不好意思，你錯了。激勵歐洲十字軍邁上朝圣征戰(zhàn)之路的是一種對“贖罪”的熱忱，是一種對耶路撒冷的情結(jié)，促使他們御劍征戰(zhàn)捍衛(wèi)圣墓(注：耶路撒冷有一座圣墓教堂，是耶穌殉難之地)。他們不期待世俗勛章，只想要靈魂嘉獎。對十字軍來說，這不是征占搶掠而是上天的恩惠。對他們來說，殺戮穆斯林不啻為出于基督信徒的愛。“圣戰(zhàn)”只是穆斯林國家保衛(wèi)國土的手段之一，通過心、舌、手等反抗惡行(注：心、舌、手都是進(jìn)行圣戰(zhàn)的方式，簡單來說就是心定、口誅、筆伐)。但他們最好的武器還是東方的燦爛文明，大可以馴化那些野蠻十字軍。一旦遭遇西方的有害思想，穆斯林就轉(zhuǎn)而開始教化世界，這也是他們過去一直擅長的。我們自身在世俗國家和激進(jìn)教義引發(fā)的戰(zhàn)爭中失衡，卻無法忍受將之與中世紀(jì)戰(zhàn)爭相關(guān)聯(lián)。盡管回顧過去可發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)爭深植于我們自身政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的數(shù)字鴻溝和虛偽而無休止的互爭互斗，但存在于世界的宗教問題不容忽視。中世紀(jì)的基督徒、猶太教徒和穆斯林已消逝于當(dāng)時的歷史背景，與現(xiàn)今境況無涉。不過，馬克?吐溫提醒我們：“歷史不會重演，但卻會有驚人的相似”。