41、對(duì)于針對(duì)美國(guó)黑人的種族歧視，他的理論相對(duì)成立得較好，但是他將種族偏見如此定義：“在某一特定區(qū)域內(nèi)的種族競(jìng)爭(zhēng)中被普遍接受的一個(gè)種族所受到的基于種族的負(fù)面偏見。”可以看作也包含有對(duì)象加州的中國(guó)人以及中世紀(jì)的猶太人等少數(shù)民族的敵視。
42、加特曼確鑿地說明黑人家庭的穩(wěn)定鼓勵(lì)了黑人文化遺產(chǎn)的傳遞和維護(hù)，這些遺產(chǎn)包括從一代傳到另一代的民間傳說，音樂，和宗教表述，這些遺產(chǎn)使非洲和美洲的奴隸們特色顯著。
43、即使社會(huì)系統(tǒng)的民間知識(shí)中像掙錢，花費(fèi)，組織，婚嫁，政治活動(dòng)的參與，以及戰(zhàn)斗等等，都與從社會(huì)科學(xué)中衍生出來更加精細(xì)的社會(huì)系統(tǒng)描述相差不多，盡管它是建立在一個(gè)不太完善的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上的模型。
44、有幾項(xiàng)措施可以采取，其中主要的是要所有宣布以保護(hù)動(dòng)物利益為目標(biāo)的組織都明確宣布他們對(duì)于人類所受到的暴力襲擊表決堅(jiān)定的立場(chǎng)、
45、用其他方式來展示神經(jīng)類型的細(xì)微差別也是可能的，然而，要證明脈沖質(zhì)量和傳導(dǎo)受到這些差別的影響還缺乏證據(jù)，看起來這些差別影響的是神經(jīng)單元的發(fā)展形成方式。
46、根據(jù)這一理論，不是由感覺神經(jīng)脈沖的質(zhì)量來決定他們產(chǎn)生的各種神經(jīng)感覺的，而是由他們被發(fā)射到大腦的哪一部位來決定的，對(duì)這一觀點(diǎn)是有證據(jù)的。
47、磨擦的結(jié)果是，在葉面上服從正態(tài)分布的地方就會(huì)產(chǎn)生兩種分布方式，頂點(diǎn)上主要是小塊，其他的地方是小塊，其他的地方是大塊的地方。
48、圣經(jīng)沒有告訴我們羅馬的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)者們?cè)鯓舆_(dá)到我們今天的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)的可靠性的，我們進(jìn)一步思考的話，其中的意見上有很大的不同。
49、在英國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查證實(shí)經(jīng)常接受X光照射的脊椎關(guān)節(jié)炎患者癌癥的百分比高得不正常。
50、然而，穿過太空的港灣，那里的意識(shí)對(duì)于我們的來說就像我們的意識(shí)比動(dòng)物的意識(shí)一樣，冷酷廣博而無情的智慧，用嫉妒的眼睛看作地球，慢慢地肯定會(huì)制定針對(duì)我們的計(jì)劃。
51、即使是學(xué)術(shù)界被長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)作必須“同盟卡”的博士學(xué)位，現(xiàn)在也因?yàn)閮H僅為了學(xué)習(xí)本身和知識(shí)的累積而學(xué)習(xí)，卻不把知識(shí)應(yīng)用到教授的教學(xué)職責(zé)中去而受到了嚴(yán)厲的批評(píng)。
52、盡管收集必要的信息對(duì)于兩者來說都是需要的，但官員必須以中立和清晰的態(tài)度來提供事實(shí)的畫面，而藝術(shù)家從已設(shè)字的信息或者態(tài)度開始，并將其過用激發(fā)讀者共鳴和情緒反應(yīng)的詞語(yǔ)描寫的動(dòng)用細(xì)節(jié)描述出來。
53、流行期刊中甚至有文章批評(píng)國(guó)民生產(chǎn)總值，因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)福利目錄，一方面忽視了它從來就沒有這種傾向，另一方面的建議是通過正確的改變它才能被轉(zhuǎn)化過來。
54、其他的實(shí)驗(yàn)揭示神經(jīng)細(xì)胞的大小、數(shù)量、排列和連接的細(xì)微變化，但就神經(jīng)關(guān)聯(lián)而言，這些感覺區(qū)域的相似性比那些細(xì)微的區(qū)別更有意義可言。
55、中國(guó)向農(nóng)民和其它農(nóng)村住戶發(fā)放了宣傳刊物，指導(dǎo)他們觀察動(dòng)物，以便每戶人家都能參與幫助地震預(yù)報(bào)。
56、星球大戰(zhàn)防御系統(tǒng)的支持者們希望它不僅能保護(hù)一個(gè)遭受核攻擊的國(guó)家，也希望它能成為使核攻擊永不發(fā)生的足夠威脅。
57、它也不能防止軌道在地球大氣層以內(nèi)的洲際導(dǎo)彈和轟炸機(jī)命中目標(biāo)。
58、人民活動(dòng)家一直認(rèn)為黑人和拉丁美人難以在生意上立足的原因是因?yàn)樗麄冸y以取得大公司的大宗定單和分包合同。
59、她認(rèn)為十九世紀(jì)給家庭經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)的孩子才“有用”的概念慢慢改變了，今天提到那些沒有掙取收入的“無用”孩子，甚至還要花銷很多，仍然在情感上被認(rèn)為是無價(jià)的。
60、這種關(guān)于孩子的觀點(diǎn)到19世紀(jì)時(shí)已在中上階級(jí)中建立，并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初在社會(huì)上廣泛傳播，當(dāng)時(shí)改革者們推行童工規(guī)定和義務(wù)教育法，部分來源于孩子的情感價(jià)值的假設(shè)，這都使得使用童工被禁止了。
