英語學(xué)習(xí) 戰(zhàn)略篇 二、心理準(zhǔn)備

二、心理準(zhǔn)備

上一章，你已確定，學(xué)好英語，意義重大，你下決心要學(xué)了。現(xiàn)在，我要問你，學(xué)習(xí)英語是件苦差事，你還是堅(jiān)持要學(xué)嗎？

你需要對(duì)學(xué)習(xí)英語的艱難性十分清楚。一旦下決心，你就要迎接挑戰(zhàn)，克服困難，堅(jiān)韌不拔。

學(xué)習(xí)英語的艱難性，我們可從橫向和縱向兩個(gè)方面來分析。

從橫向來看，你的親朋好友、熟人或同學(xué)，學(xué)習(xí)英語的一定很多，但真正掌握英語的有幾個(gè)？你一定也認(rèn)識(shí)不少學(xué)習(xí)英語若干年，可提到學(xué)習(xí)英語，仍是愁眉苦臉，嘆息不止的人。你一定也見過這樣的人，他們買過數(shù)套教材、幾摞參考書、一大堆磁帶或光盤，或許還有復(fù)讀機(jī)、文曲星或好易通等電子助學(xué)設(shè)備，甚至不乏有人還為此買了電腦。這些人的學(xué)習(xí)勁頭讓人敬佩，但學(xué)習(xí)進(jìn)展往往總徘徊在各類教材的第二冊(cè)前后。

你也會(huì)看見，許多人參加各種英語補(bǔ)習(xí)班。如果是小孩子，那么不僅要占用自己休息的時(shí)間，還得把家長(zhǎng)的時(shí)間與精力搭上。如果是成年人，他們則多是下了班不吃飯，或請(qǐng)假提前走，坐車趕到上課地點(diǎn)，下了課回到家要到晚上八九點(diǎn)鐘。這些人里的多數(shù)仍沒有真正掌握英語。

你也一定會(huì)知道，許多受過高等教育的人，他們?cè)谛r(shí)學(xué)的英語，現(xiàn)在都還給老師了，或是“就飯吃了”。閑暇時(shí)，他們偶爾還看看英語。對(duì)他們而言，會(huì)的永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)詞句，不會(huì)的還是永遠(yuǎn)不知，其余的則處于兩者之間，模模糊糊在記憶中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。英語對(duì)他們是讓人上火的休閑項(xiàng)目，就如同嚼不爛的牛蹄筋，想吃就拿來咬，咬不動(dòng)就吐，下次再買來吃。

這么多人，以這么多不同的方式，用這么多的時(shí)間學(xué)習(xí)英語，他們中的多數(shù)還學(xué)不好，那我們可否推測(cè)出學(xué)英語很難呢？別人學(xué)起來很難，對(duì)于你來說就不難了嗎？你覺得你自己比其他人都強(qiáng)？

想想這個(gè)學(xué)習(xí)英語的馬拉松大軍挺有意思，而你現(xiàn)在也想進(jìn)來了。中途不跑，甚至退出，隨時(shí)都可以，不少人都是抱著這種心態(tài)，你也是來玩玩的？你覺得少數(shù)跑到終點(diǎn)的人中能有你嗎？你會(huì)是其中的佼佼者、有毅力者和成功者嗎？你能持有正確的認(rèn)識(shí)，修煉堅(jiān)韌不拔的毅力，進(jìn)行科學(xué)的計(jì)劃安排，身行艱苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)實(shí)踐嗎？回家用涼水洗個(gè)澡，清醒清醒，再坐下來好好想想此事吧。手摸著左胸，看看心跳有多快。

從縱向來看。通常情況，一個(gè)人，從小學(xué)有英語課開始算起，到高中畢業(yè)，估計(jì)已經(jīng)上了不少于兩千節(jié)英語課，其中還不包括校外的輔導(dǎo)課和補(bǔ)習(xí)課等。入大學(xué)后，再加上幾百甚至上千節(jié)英語課。他們的英語學(xué)得怎么樣呢？答案是學(xué)成的不多。少數(shù)學(xué)成的幾乎都是英語專業(yè)的學(xué)生，也許是所學(xué)專業(yè)的緣故，他們課上和課下接觸英語的機(jī)會(huì)確實(shí)比其他人多。

簡(jiǎn)而言之，英語很難學(xué)，通常情形下，多為大學(xué)英語專業(yè)中好樣的才能學(xué)成。為學(xué)好它，你需要付出很大的“代價(jià)”，這意味著別人玩的時(shí)候你不玩或少玩，別人睡覺的時(shí)候你不睡或少睡，別人休閑的時(shí)候你不休閑或少休閑。你把自己奉獻(xiàn)給了英語學(xué)習(xí)這項(xiàng)偉大的“事業(yè)”。當(dāng)你看到英語專業(yè)畢業(yè)生中也有許多人英語相當(dāng)“拿不出手”時(shí)，你的感覺當(dāng)是震驚，學(xué)習(xí)英語真這么難嗎？

若身為一個(gè)不想學(xué)習(xí)英語的人，悲哀就來了，因?yàn)槲覀兌鄶?shù)人都得上學(xué)，不上大學(xué)也多半得念完高中或技校等。那么每節(jié)的英語課豈不都是在被迫遭罪？

的確如此，在英語沒有學(xué)成之前，在沒有品嘗到英語的“甜頭”，沒有享受到英語給我們帶來快樂和知識(shí)之前，學(xué)習(xí)英語的過程是個(gè)漫長(zhǎng)和枯燥的過程。對(duì)于長(zhǎng)期以來處于不合理的教學(xué)模式下的大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說，很多情形下它是個(gè)“遭罪”的過程。而對(duì)于那些自己根本不想學(xué)習(xí)，完全是在家長(zhǎng)或老師等逼迫下學(xué)習(xí)的人來說，這簡(jiǎn)直就是令自己恨之入骨的“受刑”與“反抗”的過程。

對(duì)此，我想說，既然咱不想學(xué)卻沒有不學(xué)的自由，那最好的結(jié)束這痛苦的方式是變不得已為振作起來把英語拿下。

從理論上說，那些享受著學(xué)英語的快樂的人當(dāng)是自愿想學(xué)習(xí)英語的人，特別是那些已經(jīng)不是在校學(xué)生的成年人。他們可以自由選擇老師，選擇補(bǔ)習(xí)班，選擇學(xué)習(xí)時(shí)間和方式。不過初始時(shí)期的滿腔熱忱和強(qiáng)大動(dòng)力，往往會(huì)被有問題的教學(xué)模式所逐漸淹沒。在這種“淹沒”中學(xué)生們并不知道學(xué)習(xí)英語本不該這樣枯燥無味，本當(dāng)有更好、更快樂、更有效率的教學(xué)方法。他們通常以為是英語難學(xué)或者自己太笨，少有質(zhì)疑教學(xué)中的其他因素，只以為英語學(xué)習(xí)理當(dāng)如此。時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)習(xí)英語這件事，變得“味同嚼蠟”。學(xué)習(xí)的進(jìn)展，也如同蕩秋千，往往復(fù)復(fù)，高高低低，時(shí)常需要重新起蕩，卻也永遠(yuǎn)不能躍入和停留在完美的高度。

可現(xiàn)在的你，非要學(xué)習(xí)英語。你是無任何被迫而主觀上非要學(xué)好英語的人。你真可謂是英雄，令我們敬佩。

你知難而上，明知非常艱難，還非要去做不可，很了不起。而半推半就和主觀上強(qiáng)烈的愿意完全是兩碼事。誰如果深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)英語的意義和難度后，仍然下決心要學(xué)好它，那這決心太有價(jià)值。

為了保護(hù)這樣的決心，為了善待這種勇于面對(duì)困難的精神，實(shí)質(zhì)上是為了日后我們的實(shí)際學(xué)習(xí)行為有個(gè)好結(jié)果，我們絕不再走無端犧牲的老路，絕不再踏上毫無效率可言的征程了。對(duì)于一件事，下決心比實(shí)際做容易，實(shí)際做了卻失敗也當(dāng)然不丟人，但實(shí)際做的成本很高，如果不千方百計(jì)地走對(duì)方向力求高效率完成，那就是對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任。大多學(xué)習(xí)英語的中國人中，哪怕是不怎么情愿，又有幾個(gè)是不想學(xué)好它的呢？盡管這其中有的人仍然可以說是對(duì)學(xué)習(xí)英語的認(rèn)識(shí)有問題，但多數(shù)人的問題不是決心，不是精神，而是實(shí)際學(xué)習(xí)的方法和效率。所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)聰明些，應(yīng)當(dāng)像對(duì)待其他事一樣，在正確認(rèn)識(shí)的前提下，用相對(duì)科學(xué)的方法，來實(shí)踐，來行為。這樣的實(shí)踐和行為才是我們?cè)撟非蟮?。也許我們可以把這個(gè)稱為“作為”，它不是胡亂的實(shí)踐，也不是盲目的行為，它是從戰(zhàn)略高度上出發(fā)，慎重思索，在盡可能科學(xué)的規(guī)范下的實(shí)實(shí)在在的行為。

而深刻的認(rèn)識(shí)、正確的方向、科學(xué)的方法和較高的效率，已經(jīng)使我們贏了一大半。它已經(jīng)為我們排除和屏蔽了許多困難與麻煩。

剩下的就是我們自己的工作了。我們必須要面對(duì)這些，就好比十只攔路虎已經(jīng)被我們智取了七只，我們只需謹(jǐn)慎地面對(duì)余下的三只。當(dāng)然這種面對(duì)不用怕，怕也沒用，要做的，是好好想想當(dāng)如何去勇敢面對(duì)。別忘了，正是你的聰明，你的正確的認(rèn)識(shí)和方法，把你引向擁有成功的可能。絕大多數(shù)的人由于缺少這些，他們耗費(fèi)了所有的精力，英勇搏斗，直到慘烈地犧牲。我們所要做的，當(dāng)然是吸取他們的教訓(xùn)，變得更聰明，明白不管做什么，頭腦、認(rèn)識(shí)、知識(shí)和方法是多么的重要。

而這三只攔路虎當(dāng)然也是危險(xiǎn)的。雖然不見得把自己咬傷或咬死，至少它們現(xiàn)在橫在路上，你無法前行。而這危險(xiǎn)，便是學(xué)習(xí)中的“難”，甚至是“苦難”。

難就對(duì)了。如果人生都是那么一帆風(fēng)順，那么缺乏對(duì)困境的體驗(yàn)，能有多少意思呢，況且你也不應(yīng)當(dāng)幻想自己是少數(shù)一生都比較順利的人之一。（人生的幸福，很大程度上源自我們?cè)谧非筝p松、幸福和成功過程中，對(duì)困難的克服，對(duì)責(zé)任的勇敢承擔(dān)。）盡管我們還是祈禱苦難能少一點(diǎn)，但它們卻是我們的巨大財(cái)富。而我們其實(shí)是最吃苦耐勞，最具有韌性的群體。我們不會(huì)在困難、困苦和責(zé)任面前退卻。許多時(shí)候，我們的父母便是我們最現(xiàn)實(shí)和最貼近的榜樣。

對(duì)于困難和苦難，我們常想到的是“戰(zhàn)勝”，但那只是可考慮的方法之一。有的時(shí)候，“化解”甚至與之“共處”可以起到相同的效果。而談到要“戰(zhàn)勝”困難，多數(shù)情況下沒問題，但總這樣談就似乎有把我們自己置身于與事物對(duì)立的境地之嫌。這如同我們要反省我們現(xiàn)在所遭受到的頻繁的水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)沙、酷夏、寒冬等原因的，部分乃過去頻頻攔河修壩、拓荒伐木等欲“人定勝天”的惡果?；蛟S對(duì)自然與環(huán)境的認(rèn)識(shí)，我們需要一個(gè)過程，我們可以原諒自己過去的愚蠢，但教訓(xùn)使我們懂得，現(xiàn)在我們所必須做的，是好好認(rèn)知面前事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且好好認(rèn)識(shí)自己，從而找出解決問題的可行辦法。

然而沒有任何人可以做到純粹地只做學(xué)習(xí)英語這一件事。生活從來沒有對(duì)任何一件事情給予它的全部。我們都是凡人，要吃喝睡等，即便是年輕學(xué)生，還有學(xué)業(yè)上的許多其他課程要學(xué)。而成年人則面臨家庭、工作、社會(huì)的壓力。人生也許還會(huì)有其他不期而遇的困難、苦難，甚至災(zāi)難。像學(xué)習(xí)英語這樣要求長(zhǎng)期不懈努力的事情，把我們推向本來就不輕松的人生的另一個(gè)困難點(diǎn)。

從而，我們只能有所取舍。除個(gè)別情況，這乃是我們自愿選擇所帶來的被迫取舍。為了這種選擇，只能耐心、忍耐和遠(yuǎn)離誘惑；要堅(jiān)韌、付出和持之以恒。該做的，就得去做。點(diǎn)滴的付出與努力，匯成前進(jìn)的河流。而做好一件大事的非凡過程，其意義有時(shí)甚至超出完成事情本身。它乃是培養(yǎng)獨(dú)立和塑造高素質(zhì)的自己，正確理解自己和周圍世界的過程。

當(dāng)然，有勇無謀成不了大器，科學(xué)的方法和高的效率，永遠(yuǎn)是你應(yīng)當(dāng)追求的。對(duì)待任何事情都是如此，不僅僅是學(xué)習(xí)英語。主觀的愿望和加倍的付出，是絕大多數(shù)人都能夠做到的，所以成功與失敗的差異，往往就在于有無適合的方法和效率。本書實(shí)質(zhì)上就是要和你探討什么是正確的認(rèn)知、科學(xué)的方法和最高的效率。

很自然的，我們被引向了所謂的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。對(duì)待一個(gè)事物不可能只談所謂的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)就可以包含所有應(yīng)當(dāng)考慮的方面，但戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不是只指單純的兩個(gè)方面，所以通常情況下，這樣的考慮可算充分。

我們不是政治家或者軍事家，更不是思想家或哲學(xué)家。我們對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理解，大可不必多么正確和優(yōu)美，可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為要有那么點(diǎn)驕傲狂野與愚公精神。

用不著害怕。一提到驕傲二字，似乎我們就哆嗦，就怕別人把它們扣在自己的頭上。難道學(xué)習(xí)英語，也得驕傲和狂野嗎？你仔細(xì)想想，多少奢談素質(zhì)、優(yōu)秀或自我感覺良好的人，舉不出一件具體事例說明自己比他人更好，或哪怕是強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)；反之我們的確傾向于把尊敬和佩服投向在某一事項(xiàng)上比他人好一點(diǎn)點(diǎn)的人，哪怕這事項(xiàng)挺普通或者似乎沒什么大不了。我們總能看到、想到和經(jīng)常提及這樣的人。如某人字寫得不錯(cuò)，或某人乒乓球打得很好，或某人棋下得不錯(cuò)，或某人什么什么第一。這當(dāng)然說明我們天性向往“好”且天性把驕傲感與這種“好”相聯(lián)。我們何曾有過，把驕傲的“帽子”扣到“蠢材”和“廢物”的頭上呢？就連那些熱衷于譏諷或批評(píng)他人驕傲的人，也都至少承認(rèn)他們譏諷或批評(píng)的對(duì)象在某方面很不一般。那你愿意做一個(gè)不一般的人，還是愿意做個(gè)永遠(yuǎn)驕傲不起來的“蠢材”或“廢物”呢？我們也好像總是忘記了，對(duì)一個(gè)人的最高褒獎(jiǎng)，是說他是“民族的驕傲”，至少是“某地域的驕傲”或“某群體的驕傲”。那么我們追求點(diǎn)驕傲，難道還丟人嗎？而就知道幸災(zāi)樂禍地譏諷他人驕傲的人對(duì)于驕傲和狂野的認(rèn)識(shí)，又有多深呢？

說到驕傲和狂野，毛澤東當(dāng)是最好的榜樣，論聰明，論天才，毛澤東無疑是中國人的驕傲，他也是人類史上最頂級(jí)的偉人之一。從毛澤東所做那首“沁圓春·雪”可以看出，他毫無疑問是我國歷史上，乃至人類史上最狂野和驕傲之人。那種頂級(jí)狂野和驕傲所反映出的比天高的氣概，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人愚蠢地對(duì)其反感和敢于張口評(píng)說所能等同。也許在毛澤東的眼里，從前的帝王們不是文筆不行，就是風(fēng)騷不夠；最了不得的成吉思汗，也就只知道彎弓打鳥！帝王尚如此，那再顯赫、再跋扈和再富庶的王侯們都只能是堆堆糞土了。而且那都已經(jīng)是過去的事情了，他們?cè)缫鸦鰵v史的塵埃飄過：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

看誰呢？看毛澤東，也看想學(xué)好英語的你??！

毛澤東的這種無法想象的高傲和狂野背后，其實(shí)有著無法想象的智慧、勇氣和對(duì)事物的極其高深的認(rèn)識(shí)。如果說對(duì)已逝的偉人們不屑一顧，那對(duì)活著的外邦首腦們毛澤東更是只亢不卑，高高昂首，氣吞山河。同時(shí)代的美國你厲害吧，在我眼里只不過是紙老虎；蘇聯(lián)你牛氣吧，你只不過是可憐小“蘇修”。雖然我們窮、弱和落后，可你想稱王稱霸，想欺負(fù)咱可不行。對(duì)我們來說，你們是蒼蠅碰壁，只能是幾聲凄厲加抽泣。蚍蜉撼樹談何易，小小環(huán)球在我們手里。美帝打到我家門口的朝鮮，咱不能讓，并且敢于和你交手；“蘇修”邊境陳兵百萬，那我也挖洞積糧看你能怎么的。

這便是毛澤東，這便是高傲和狂野。這便是少有人理解的智慧和勇氣，是在實(shí)際上也的確弱小和不利的情形下，智慧和勇氣所能散發(fā)出的無比的精神能量和由其產(chǎn)生的強(qiáng)大物理效應(yīng)。

放到任何事情上，這種狂野和高傲對(duì)我們都有借鑒意義。這不是虛無，是實(shí)實(shí)在在的精神，它可作用于實(shí)實(shí)在在的事物上，猶如幾年前科學(xué)家們證實(shí)了的，精神的確可以作用于肉體。但無論你如何評(píng)說和定義，精神或靈魂、主觀愿望或強(qiáng)烈的傾向、思維或思想，都肯定是活著的有機(jī)體的支柱，任何時(shí)候面臨任何事物，沒有它便不行。沒有它我們就都是行尸走肉。而把它放到英語學(xué)習(xí)上，翻譯過來，就是說：英語算不了什么，學(xué)它幾下子就把它拿下，小菜一碟嘛，我就不信他們那樣的都能學(xué)會(huì)，我怎么就不能？

沒錯(cuò)，要的就是這種氣概、這種精神、這種思維模式，哪怕被他人稱為高傲與狂野，都無所謂。當(dāng)認(rèn)識(shí)極其深刻明了的時(shí)候，事物對(duì)你，就變得相當(dāng)容易與簡(jiǎn)單。這種始于高傲與狂野的精神，當(dāng)然有助于你得到值得高傲與狂野的結(jié)果。這難道不是我們應(yīng)當(dāng)追求的嗎？

相比之下，最悲慘的是人一輩子驕傲不起來。我看我們還是追求點(diǎn)驕傲吧，把“愚蠢”和“廢物”的角色留給別人，并任由他們來譏諷咱吧。我們當(dāng)只管把事情做好，至于欣賞你的為你驕傲，不欣賞你的諷你驕傲，與你又有什么關(guān)系？而無能者一生翹不起來，只好做一件事，就是譏諷和給他人扣上如何狂野和驕傲的帽子。對(duì)他們而言，這是種無奈、錯(cuò)誤和可憐，完全像一個(gè)久病不愈的患者，不思如何繼續(xù)治療自己的病，卻總是譏諷他人的能力。其實(shí)我們每個(gè)人都有不足，都有許多不如他人的地方，而三人行必有我?guī)?，才是令人贊賞與佩服的心態(tài)與準(zhǔn)則。你我若都如此，這個(gè)世界，將和諧與愉快得多。為什么我們不學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處使自己更完美，而只會(huì)往不錯(cuò)的人身上冠以自認(rèn)為是貶義的驕傲自大的標(biāo)簽?zāi)兀?/p>

所以，通俗地說，這種高傲與狂野，這種精神，這種要把“小菜”拿下的態(tài)度，就是我們做大事所要的戰(zhàn)略，或稱戰(zhàn)略思想。這也解釋了為什么人們說戰(zhàn)略上要“藐視”。當(dāng)然，有識(shí)之士懂得，這種“藐視”，不是詆毀或干涉他人，乃是你對(duì)待事物的一種雄心、決心、信心、氣質(zhì)、氣概和勇氣。

所謂戰(zhàn)略上考慮某問題，實(shí)質(zhì)上也必然意味著要跳出問題本身的范疇，站得更高更遠(yuǎn)來審視該問題，也就是說，你要并行地考慮本問題外的其他相關(guān)的問題。你要知道你的最高目標(biāo)，還要知道你當(dāng)前面臨的問題與最高目標(biāo)的關(guān)系。只有在這樣的高度上，你才能明白當(dāng)前問題的實(shí)質(zhì)，甚至確定當(dāng)前問題算不算是個(gè)問題。你也會(huì)明白什么是你必須做的，什么是你可以不做和不予理會(huì)的。

放到學(xué)習(xí)英語上，則是在你確定自己的角色，你想怎樣生活，你應(yīng)當(dāng)做些什么的同時(shí)，明白你為什么要學(xué)習(xí)英語，它是不是你必須做的事情之一。你也要明白你是主動(dòng)想學(xué)還是不得已為之。這又說明我們的第一章“首要問題”是如何重要。至此，假設(shè)你在戰(zhàn)略的高度上對(duì)學(xué)習(xí)英語這一事項(xiàng)認(rèn)識(shí)得很清楚，而且是非常想學(xué)，非要學(xué)好，還把它視為“小菜”且你有那么點(diǎn)狂野和“藐視”精神。

這就對(duì)了。清晰的頭腦、高深的認(rèn)識(shí)和狂野的精神，比不圖思索、糊里糊涂和麻木不仁，勝率要高出不知多少倍。

可是，如果沒有做事的實(shí)際行為，不把這種戰(zhàn)略思想和氣概轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，那你則是種“假大空”的人。人們對(duì)你的譏諷，可就成了百分之百的有理。別怕失敗，行動(dòng)不等于成功，失敗既是兵家常事，又是成功之母。所以，我們要做，要開始行動(dòng)?？稍趺醋?，如何做，便是我們的戰(zhàn)術(shù)問題。而你要合理而不是魯莽地去做，就是所謂戰(zhàn)術(shù)上要“重視”的問題，它和你那戰(zhàn)略上要“藐視”是相輔相成的。

戰(zhàn)術(shù)上“重視”的最佳理解，是看看愚公的行為。盡管這是天上神話，但它對(duì)我們凡人卻有著很大的借鑒意義。愚公要移山，而他就只能一點(diǎn)一點(diǎn)地挖。是啊，如果山不再長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地挖，又世世代代地挖，有什么挖不平的呢？愚公的所為，不是愚蠢，而是反映出他有做事的欲望、恒心和決心；更有把這種欲望、恒心和決心表現(xiàn)為不畏困難和令人驚嘆的從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的實(shí)際行動(dòng)。所謂戰(zhàn)術(shù)上“重視”，就是說你別空談，別空想，別只有高傲和狂野的思想，而要實(shí)際地做事。當(dāng)然這種實(shí)際地做事不是不講技巧和不求方法。實(shí)際地做，就意味著要做得實(shí)際。非科學(xué)的和低效率的甚至是無效率地做，和不做的效果幾乎等同。愚蠢、無能和無效率的行為，只能收獲失望和失敗。所以，如何做，怎么做，要好好思索，好好重視。放到學(xué)習(xí)英語上，這種思索和重視，便是我們要追求的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和高的學(xué)習(xí)效率；要像愚公那樣，實(shí)實(shí)在在地做。要有耐心，能忍耐，抗誘惑，要堅(jiān)韌、付出，持之以恒。不僅要學(xué)習(xí)愚公挖山的精神，烏龜爬行的勁頭，蜘蛛候物的耐性，工蜂筑巢的平實(shí)，也是我們當(dāng)學(xué)習(xí)的。說得具體點(diǎn)就是，你要盡量找好老師，用好教材，一定要有套科學(xué)、較合乎事物規(guī)律的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)英語。特別是你要實(shí)實(shí)在在地給出學(xué)習(xí)時(shí)間并且堅(jiān)持下去，這很實(shí)際和重要。千萬別說你沒時(shí)間，說沒時(shí)間就等于說不想學(xué)。人們最常犯的錯(cuò)誤，是給自己種種借口，不去擠出時(shí)間做自己應(yīng)當(dāng)做的事情。一被問到，就回答曰：太忙了，哪有時(shí)間啊。需知一個(gè)產(chǎn)生利潤的機(jī)器上的螺絲用一個(gè)活人來頂替真是有點(diǎn)可惜，因?yàn)槁萁z釘不需大腦，也不知道休息和享受，更談不上有其他追求。而人若總這樣，就難免有自欺之嫌。因?yàn)槲覀兌际腔钌娜耍皇菣C(jī)器。盡管我們身邊的閑小情趣和我們?nèi)松畟ゴ竽繕?biāo)和抱負(fù)無法相提并論，但不懂得為自己找尋情趣的人不是真正懂得生活的人。另一方面，休閑與隨心情的放縱是最舒服不過的了，而做正事卻總好像是讓人覺得那么難受。通常我們心里是求上進(jìn)，求更好，不是不想去做正事，我們經(jīng)?；孟胫螘r(shí)準(zhǔn)備掃除周邊瑣事，正正經(jīng)經(jīng)地坐下來好好地做事。但時(shí)間卻在這種幻想中消逝。所以我們?nèi)松型卸喾N打算，卻終成夢(mèng)中煙云。其實(shí)只要你對(duì)學(xué)習(xí)英語有正確的認(rèn)識(shí)，還有那么點(diǎn)高傲和狂野的精神，再加上有好的方法，你就幾乎不比任何人差了；因?yàn)槭Ｏ碌墓ぷ骶涂茨憬o出多少時(shí)間來學(xué)習(xí)了。坐下來安心學(xué)習(xí)，是最大的關(guān)鍵所在；而學(xué)習(xí)所需，等于事物規(guī)律所要求的最少的時(shí)間量！此時(shí)決定成功與否的因素，簡(jiǎn)單而又艱難地歸結(jié)到了你能否騰出足量的時(shí)間，靜下心而又持之以恒地學(xué)習(xí)。

事情到這，可謂簡(jiǎn)單得很。

所以不管你是哪個(gè)年齡階段的人，我希望你是個(gè)有所不同的你。長(zhǎng)久以來，許多想自學(xué)英語的成年人既缺少對(duì)英語學(xué)習(xí)的深刻認(rèn)識(shí)和狂野精神，也缺少高效率的學(xué)習(xí)方法，更缺少在自己的學(xué)習(xí)上付出的足夠和不間斷的時(shí)間。

一直以來，我們那些愛不愛學(xué)習(xí)都得上課的學(xué)生們，到畢業(yè)的時(shí)候，他們花在英語學(xué)習(xí)上的時(shí)間已經(jīng)足夠多，而學(xué)成與否的一個(gè)重要因素在于教師和教育體系方面教授的學(xué)習(xí)方法和效率。

讀了上文之后，我相信你對(duì)學(xué)習(xí)英語有了很不同的認(rèn)識(shí)，而且是更加全面和相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)。也許家庭和學(xué)校還有社會(huì)，早就對(duì)你施加了很多的說教和很大的壓力，你在這樣的情況下沒崩潰已經(jīng)是萬幸的事了。但現(xiàn)在你既更認(rèn)清了事物的本質(zhì)，也更了解自己；既有決心，也懂得了要最大限度地追求好方法和高效率?，F(xiàn)在，你摩拳擦掌，躊躇滿志。

現(xiàn)在你明白學(xué)習(xí)英語真乃相當(dāng)艱難，又可謂十分簡(jiǎn)單之事，你因?qū)ζ湔J(rèn)識(shí)得更清楚，心理準(zhǔn)備得更充分而感覺輕松了許多吧。我想說的是，“認(rèn)識(shí)清晰，事物簡(jiǎn)單”。很難的事情，認(rèn)識(shí)清楚了，不管對(duì)你的心理，還是對(duì)其實(shí)際的處理，都會(huì)變得相對(duì)容易。這是一定的。

那我們就開始吧。任重道遠(yuǎn)，但我們總要出發(fā)，總要奔向目的地。無論你選擇坐飛機(jī)、坐車，乃至徒步，現(xiàn)在我相信，在縝密細(xì)膩的思索和研究之后，你的選擇一定自有你的道理，你已經(jīng)與眾不同，非人云亦云之輩，成功不會(huì)不屬于你。

三、目的課時(shí)