觀點(diǎn)陳述型作文/[題目]
"當(dāng)我們關(guān)注歷史研究時(shí),我們便成為故事講述者。由于我們永遠(yuǎn)也不可能直接知道過去。而只能通過對證據(jù)的解釋來構(gòu)建歷史,因此,探究歷史更多地成為一項(xiàng)創(chuàng)造性的事業(yè),而不是一種客觀的求索。所有歷史學(xué)家都是故事講述者。"
[范文正文]
上述陳述中似乎存在兩個(gè)不同的視角。開頭兩個(gè)句子所涉及到的是探究歷史,所探討的似乎是審視業(yè)已被著述的那種歷史。專注于歷史研究的人不是故事講述者,而是故事解釋者。毫無疑問,在某種程度上,史學(xué)家必須是故事講述者,因?yàn)樗麄冇泄适乱v。但"故事講述者"這一術(shù)語似乎暗示著一種更大程度上的創(chuàng)造性,要超過實(shí)際解釋歷史上所發(fā)生過的一切這一過程中所涉及的程度。為了本文的目的,我將集中在史學(xué)家這一視角,因?yàn)檫@似乎是論題中所包含的核心主題。
從史學(xué)家這一視角看,大多數(shù)史學(xué)家均無幸親身經(jīng)歷他們所著述的那段歷史。通過研究數(shù)以千計(jì)的古老書信,法律文件,家族的傳世之寶等物件,史學(xué)家必須分析一個(gè)個(gè)殘缺不全的歷史片斷,以某種方式將這些碎片拼湊起來,重新構(gòu)建實(shí)際所發(fā)生的一切。從這層意義上講,他們不得不成為故事講述者,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人見解不可避免地成為其他人研讀史學(xué)家著作時(shí)所見到的一部分。例如,圍繞著托馬斯·杰佛遜實(shí)際上是否與他的一個(gè)女奴生有幾個(gè)孩子、這一問題,史學(xué)們眾說紛紜。有些史學(xué)家著述道,這幾乎是一個(gè)鐵定的事實(shí)。但其他一些史學(xué)家則反駁說,是他的兄弟,而不是杰佛遜本人,才是這些孩子的父親。雙方不可能都對。他們都是史學(xué)家,他們也是一些故事講述者,給出他們自己的觀點(diǎn),以期說明究竟哪個(gè)版本才是實(shí)際發(fā)生的事件。
記載當(dāng)今正在發(fā)生的事件的史學(xué)家們,不太可能被歸入"故事講述者"這一范疇,因?yàn)樗麄冏鳛闅v史見證者親身經(jīng)歷了各種事件的發(fā)生。電視、報(bào)紙和其他媒體的報(bào)道鋪天蓋地,幾乎從不間斷。電視所捕捉到的視頻和音頻信息會(huì)被迅速地傳遍全球,并在理論上可永久地存在。對某一事件作出個(gè)人"詮釋"的余地越來越小,尤其是有關(guān)所發(fā)生事件的確切細(xì)節(jié)。但即使是對于當(dāng)今發(fā)生的事件,史學(xué)家仍有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的空間。例如,史學(xué)家早就在爭論美國政府在無法令人置信的2001年9月11日悲劇發(fā)生之前關(guān)于潛在的恐怖主義活動(dòng)已擁有了哪些證據(jù)?,F(xiàn)在回顧起來,情況似乎十分明朗,即政府早就知道某種大規(guī)模事件將要發(fā)生。得益于后見之明,我們現(xiàn)在可以看清楚,政府的反恐努力中存在著諸多漏洞。史學(xué)家從現(xiàn)在起將會(huì)針對事件發(fā)生的確切版本爭論不休,因?yàn)樗麄冊谠噲D向后代解釋"9.11事件"時(shí)都將成為"故事講述者"。
例證"所有史學(xué)家都是故事講述者"這一觀點(diǎn)的另一個(gè)實(shí)例是約翰·弗·肯尼迪的謀殺事件。誰對這起事件負(fù)責(zé)?實(shí)際上發(fā)生了什么?有關(guān)這類問題的各種說法構(gòu)成了成千上萬部史學(xué)著作的焦點(diǎn)。許多史學(xué)家都言之鑿鑿地宣稱,他(她)對那段歷史的敘述才是"確鑿無疑"的版本。即使在被給予相同證據(jù)的情況下,史學(xué)家也會(huì)去判斷哪些證據(jù)是可信的,哪些不足為信,并最終得出自己的結(jié)論。顯而易見,講述故事在歷史著述中占有相當(dāng)大的一部分。
尤其是在涉及到古代歷史時(shí),所有史學(xué)家在一定程度上都是故事講述者。從被審視的歷史時(shí)期或事件殘存的證據(jù)中將"蛛絲馬跡"串連起來,這需要一定程度上的個(gè)人直覺和假設(shè)。對較為近期的歷史事件進(jìn)行著述的史學(xué)家可能不太愿意成為"故事講述者",因?yàn)樗塬@得的大量證據(jù)可能導(dǎo)致對所發(fā)生的事件的過程更為詳盡的記載。